Conseils félins pour rester zen et jeunes.

Laisser sonner le réveil et continuez à ronfler dans votre lit. Si votre patron n'est pas content, feignez la surdité subite. Il vous donnera un congé pour consulter un ORL.

Arrêter de courir dans tous les sens! Marchez, même s'il vous faut faire plusieurs kilomètres pour acheter le pain. Vous économiserez du carburant.

Quand vous constatez que votre budget a été dépassé, à la caisse d'un supermarché: souriez béatement à la caissière, en lui parlant de votre amnésie sélective concernant votre porte-monnaie.

Si vos enfants jouent au trampoline sur votre canapé, pensez aux conseils psy new âge: "laissez-les vivre. Faut qu'ils s'expriment."

Enfin, si votre moitié vous cherche des poux dans la tête, changez de moitié.

Après ça, si vous n'êtes pas devenu zen, contemplez l'image de la zénitude incarnée. Ça pourrait vous aider. Parole de chat!

Pyro … quoi ?

Parmi les différents profils de pyromanes, je m’attacherai à celui pour qui la seule motivation est la jouissance.

Pendant que la forêt de Maïdo brûle de ses mille feux, que les autorités s’arrachent les cheveux pour trouver une solution afin d’en venir à bout du brasier ardent, que les pompiers harassés, poursuivent leur pénible tâche sans relâche, la nuit, le jour; le pyromane lui, est à cent lieux de ces basses préoccupations humaines et matérielles. Animé par un sentiment de Toute-Puissance, qui lui fait croire qu’il est au-dessus des lois, il jubile en silence de voir toute cette agitation rien que pour lui. Très sensible à la médiatisation, à la manière d’un serial killer, nul doute que le Néron des temps modernes, suit attentivement ses exploits à la télévision avec une  délectation morbide.

 Tout a peut-être commencé pour lui, il y a un an ? Ce second incendie s’apparenterait à une date d’anniversaire, un moment marquant de son histoire, une sorte de signature, pour que l’on se rappelle à son bon souvenir.  

Fasciné par le feu, le pyromane suit son impulsion qui consiste à passer à l’acte : exutoire à un mal-être profond, à une tension extrême qu’il faut à tout prix soulager. C’est sa manière à lui de communiquer, d’attirer l’attention sur lui, même derrière l’anonymat. C’est souvent lui qui donne l’alerte. Il peut même aller jusqu’à proposer son aide. L’acte est planifié, prémédité.

Dans le passé de ces allumés du feu (du moins ceux qu’on a pu arrêter), on retrouve des carences affectives précoces (des mauvais traitements) liées à une éducation trop permissive ou trop restrictive, qui ne leur a pas appris à gérer leurs émotions, leurs frustrations. Personnalité carencée, immature, anti-sociale... qui éprouve du plaisir dans la transgression et la prise de risques. Bref, il s’agit d’exprimer une souffrance qui ne peut se dire autrement que par le passage à l’acte, sans que la personne ait une claire conscience des conséquences. Difficile de lui mettre la main dessus, à cet addict du feu, rusé comme pas deux. S’ils sont plusieurs, la responsabilité individuelle se dilue dans le phénomène de groupe. Nous voilà bien avancés !

Karl Marx disait: "La religion est l'opium du peuple."

C'est-à-dire que le peuple serait rendu à fumer son calumet pour pouvoir appréhender que Dieu existe? Si l'on suit ce raisonnement, la religion fonctionnerait un peu comme un psychotrope, une drogue dure, véritable addiction pour certains, à la recherche du Graal qui boivent la coupe parfois jusqu'à la lie.

Que ce soit avec un simple joint ou avec une drogue dure, l'addict est à la recherche d'un Dieu, son Dieu, un Dieu pour lui tout seul. Une manière d'atteindre le nirvana: le bonheur suprême.

Selon notre bon vieux Sigmund, adepte lui, non d'opium mais de coca - qu'il expérimenta sur lui-même - l'homme fait appel à Dieu pour tenter d'échapper à ses angoisses existentielles. Qui suis-je? D'où je viens? Pourquoi je vis? Dans quel état j'erre? Où cours-je? Après quoi? Comment se fait-ce?

La nature a horreur du vide. Dieu - absent dans la réalité, présent dans l'imaginaire collectif - serait une sorte d'ange gardien, un père de substitution, une entité idéalisée, à laquelle on s'accroche pour ne pas sombrer. Croyance illusoire. La religion, reconnue par le plus grand nombre, apporte un étayage nécessaire dans un gigantesque élan identificatoire.

Mais ... car il y a toujours un mais! Au nom de Dieu, on peut faire beaucoup de BA mais aussi éliminer des peuples.

Un jeune homme intelligent, à la gueule d'ange, à qui l'on donnerait le Bon Dieu sans confession, tue de sang-froid des jeunes sans défense. Tout le monde est sous le choc, sidéré. Pourquoi? On ne comprend pas. L'intéressé lui-même comprend-il réellement ce qu'il a fait? Saisit-il simplement la portée et les conséquences de son geste meurtrier?

"Cruel mais nécessaire", dit-il! Comme s'il avait une mission à accomplir, dans la souffrance! On voit bien que nous ne sommes plus dans la réalité, mais face à une logique de Toute-Puissance imaginaire, qui s'exprime sur le mode du délire mégalomaniaque extrêmement construit. Tel un Dieu vivant ayant droit de vie et de mort sur ses sujets ou le héros sanguinaire d'un jeu vidéo, l'objectif est la destruction de l'autre. Quand la haine submerge la pensée, les barrières morales s'effondrent, la frontière entre le bien et mal n'existe plus. 

Le tueur de masse, persuadé que la vie ne vaut pas la peine d'être vécue pour lui et donc, pour les autres, en arrive à un suicide altruiste, se sacrifiant à la fin de la tragédie. Mais là, ce n'est pas le cas. Ce qui interpelle, c'est cette froideur émotionnelle avant les actes, pendant et après, cette absence d'affects, de remords. Responsable mais pas coupable! En l'absence de culpabilité, tout travail thérapeutique est voué à l'échec. 

Kamikase, non! L'homme, à l'ego hypertrophié (narcissique) veut entrer dans l'histoire, paradant en uniforme de guerrier, devant une tribune, supposée être subjuguée par ses propos délirants. On assiste à une déshumanisation de l'humain. L'homme fait sa propre loi qui n'est pas la vraie loi, celle de la société (en référence à la Loi du Père: "Tu ne tueras point")!

La fragilité des parents rend l'enfant vulnérable. Ils ne savent plus quoi faire aujourd'hui, pour combler leur enfant. La peur de poser un cadre, de fixer des limites, de ne plus être aimé, en disant simplement: "Non", prend le pas sur les contraintes de l'éducation.

Prenons le cas du petit Nicolas, faisant "un caprice" à la caisse d'un super marché, où sont exposées de façon provocante, toutes sortes de sucreries, dans l'objectif de faire craquer les parents. Nicolas pique sa crise à cause d'un "Mars" qui le fait saliver. La mère ne parvenant pas à calmer les hurlements, offre à son fils la friandise tant convoitée, pour avoir la paix. Si personne ne met des mots sur une crise de colère, comment Nicolas pourrait-il comprendre quelque chose aux limites? On n'achète pas de sucreries, aujourd'hui, un point c'est tout! Le message est net et clair.

Ayons une petite pensée émue pour ceux qui offrent à leur enfant - parfois jusqu'à l'excès - tout ce qu'ils n'ont pas eu eux-mêmes dans leur enfance. Jouets coûteux et vêtements de marque sont censés se faire aimer davantage ... ou combler un manque? Comment inculquer des valeurs à un enfant qui vit dans l'immédiateté, le paraître? Peut-on le laisser prendre le pouvoir, sans lui imposer la frustration nécessaire, pour apprécier à leur juste valeur, les choses de la vie?

L'absence de confrontation à la frustration face aux multiples désirs, peut faire croire à l'enfant, que tout lui est dû, avec les conséquences que l'on peut imaginer au niveau des actes délictueux, tels: le racket ou autres passages à l'acte, quand les barrières morales ne sont plus là, pour contenir la violence.

* Extrait de: "Quand les mots manquent ... la violence explose", à paraître aux Editions l'Harmattan.